The Magic Lovers

Undangan untuk tinggal dalam Kristus adalah undangan Tuhan Yesus sendiri kepada kita, semua murid2-Nya. Setiap perayaan Ekaristi menjadi saat kita diundang oleh Tuhan sendiri. Tuhan sendirilah yang sebenarnya menjadi Tuan Rumah, pihak yang mengundang kita. Bila kita pergi ke Misa Kudus, hati kita sebenarnya digerakkan oleh Roh Kudus sendiri yang membawa kita kepada Allah Bapa melalui Kristus. Sedangkan Roh Kudus sendiri menggerakkan hati kita dengan aneka kemungkinan cara dan bentuk. Kita datang ke gereja bisa karena sedang bertugas, atau karena ingin mendengarkan homili pastor A yang memang bagus, atau karena kita ini tim atau seksi liturgi, atau memang karena ingin berjumpa dengan Tuhan. Dalam perayaan Ekaristi itu, kita diundang Tuhan untuk tinggal bersama Dia, yaitu: saat Tuhan mengumpulkan umat-Nya (Ritus Pembuka), saat Dia bersabda dan mengobarkan hati kita (Liturgi Sabda), saat Dia memberikan diri dan hidup-Nya agar bersatu dan tinggal dengan kita (Liturgi Ekaristi), dan saat Di...

Lagu yang tepat saat berpisahan dengan Romo yang telah membuatku semakin mengenal Kristus, Rm. Steve Winarto... Walaupun liriknya sederhana kayak pantun, tapi isinya sampe ke hati dan bisa buat semua orang nangis karena lagu ini :")  Terlalu indah dilupakan Terlalu sedih dikenangkan Setelah kamu jauh berjalan Dan ku kau tinggalkan Betapa hatiku bersedih Mengenang kasih dan sayangmu Setulus pesanmu kepadaku Aku kan menunggu Andaikan kau datang kembali Jawaban apa yang kan ku beri Adakah cara yang kau temui Untuk kita kembali lagi Bersinarlah bulan purnama Seindah serta tulus cintanya Bersinarlah terus sampai nanti Lagu ini... ku akhiri

Jika kita merenungkan makna komuni suci, yakni pada saat kita menerima tubuh (dan darah) Kristus, betapa kita sebenarnya tidak boleh main2. Kitab Suci Perjanjian Baru menggunakan kata tubuh  dalam ungkapan tubuh Kristus  dengan kata soma (bahasa Yunani). Kata soma atau tubuh ini tidak sekedar menunjuk organ atau bagian tubuh seperti kepala-pundak-lutut kaki seperti lagu di TK itu. Dalam pengertian biblis, kata soma  atau tubuh itu menunjuk seluruh pribadi manusia, yaitu seluruh diri, perkataan, perbuatan, dan nasibnya. Kalau begitu, menerima tubuh Kristus dalam Ekaristi sama sekali bukan dalam arti menerima iwak Dalem Gusti  (bahasa Jawa — daging Kristus seperti halnya makan daging ayam untuk lauk pauk). Menerima tubuh Kristus atau hosti suci berarti menerima seluruh sabda dan perbuatan-Nya, menerima cita2, harapan, dan kehendak-Nya, dan bahkan menerima nasib-Nya: sengsara, wafat, dan kebangkitan-Nya. Begitupula dengan pengertian darah secara biblis menunjuk seluru...

KASUS:  1. Seorang prodiakon yang saleh, ramah, baik hati, dan jujur mempunyai 3 org anak. Tetapi ke-3 anak itu tidak rukun, selalu bertengkar. Suatu hari si prodiakon kembali pulang ke kampung halamannya dengan naik kereta. Tak lama kemudian si prodiakon balik ke Jakarta menggunakan kereta. Setelah ia sampai di stasiun, lalu ia mau menyebrang jalan, dan tiba-tiba ada mikrolet menabrak dirinya. Lalu ia masuk rumah sakit selama 40 hari koma. Setelah itu ia diperbolehkan pulang bersama keluarganya. Setelah 7 hari kemudian, ia langsung meninggal...  (Sungguh tragis ceritanya!!) 2. Sepasang suami dan istri yang tinggal hidup rukun, sering ke gereja. Setelah menikah, mereka sampai 4 tahun blm juga mempunyai seorang anak, padahal mereka sangat ingin sekali mempunyai anak. Mereka sering ke gereja untuk berdoa kepada Tuhan. Tetapi dia blm dikaruniai seorang anak. Lalu mereka memutuskan utk pergi ke kelenteng, dukun, dsb. Dan hasilnya juga nihil. Lalu mereka pergi ke luar negri...

Tinggal dalam Kristus memang memberi implikasi makna temporal, yaitu tinggal dalam tenggang waktu yang tidak sebentar. Bila orang hanya mampir di rumah kita, tamu itu hanya singgah, bukan tinggal. Tamu itu baru kita sebut tinggal di rumah kita apabila orang tersebut ikut berdiam di rumah kita selama sekian hari, pekan, bulan, bahkan tahun. Yang amat menarik, teks Kitab Suci menyebut bahwa Sang Sabda menjelma menjadi manusia dan diam di antara kita (Yoh 1:14). Kata "diam" pada teks Yoh 1:14 itu menggunakan istilah Yunani skenoun yang menunjuk makna berkemah . Kemah bukanlah rumah tinggal yang tetap. Berkemah berarti tinggal untuk sementara, sebab Sang Sabda memang menjadi manusia, tinggal diantara kita, tetapi akan kembali kepada Bapa. Seperti itu pula nasib dan hidup umat manusia, yang sebenarnya didunia ini cuma tinggal sementara dan akhirnya harus berangkat menuju "kemah abadi" yaitu tanah air surgawi, persatuan bersama dengan Allah untuk selama-lamanya di surg...

Sebuah kisah mengharukan mengenai makna hari Minggu terjadi pada tahun 304, saat umat Kristen hidup dalam penganiyaan oleh Kaisar Diokletianus. Ada sekelompok umat Kristen yang amat setia dalam iman di Abitinia, sebuah desa kecil di Tunisia. Pada waktu itu Kaisar melarang umat Kristen memiliki dan membaca Kitab Suci dan berkumpul pada hari Minggu untuk merayakan Ekaristi. Akan tetapi, kelompok umat Kristen yang berjumlah 49 orang di Abitinia itu tetap berkumpul di rumah Felix Octavius dan mereka merayakan Ekaristi. Mereka ditangkap dan dibawa ke Kartago untuk diadili. Ketika ditanya mengapa mereka melanggar perintah Kaisar, mereka menjawab:   Sine Dominico non possumus  – “tanpa hari Minggu kami tidak dapat hidup. Bila kami tidak berkumpul dan merayakan Ekaristi, kami tidak memiliki kekuatan untuk menghadapi masalah hidup kami sehari-hari.” Demi kesetiaan iman, ke-49 orang Kristen itu disiksa dan akhirnya dimartir. Mereka berpegang pada iman dengan menumpahkan darah. Mereka ...

Janganlah pernah merasa cukup untuk: belajar tanpa pengorbanan, menilik tanpa kekaguman, taat tanpa sukacita, bertindak tanpa semangat ilahi, mengenal tanpa kasih, mengerti tanpa kerendahan hati, berjuang keras tanpa rahmat ilahi. Sumber: buku  “Itinerarium Mentis ad Deum”  (Perjalanan Jiwa Menuju Tuhan).

EKARISTI Ekaristi adalah sarana untuk berjumpa dengan Tuhan dan tanda konkret yang ada pada Ekaristi. Dengan menyantap Tubuh dan Darah Kristus, kita meng-amini seluruh sabda Yesus. Hidup, karya, ajaran, dan perintah Yesus kita setujui. Tidak hanya menerima itu semua, tetapi kita harus melakukannya juga. Ekaristi berbuah dalam diri kita. Buahnya itu ialah berbagi kepada sesama kita. EKARISTI YANG BERDAYA SAPA DAN BERDAYA UBAH  Sapa: Kristus menyapa kita ketika kita menyambut Tubuh Kristus dan kita semakin dikuatkan oleh-Nya. Ubah: Ekaristi mengubah hidup kita, yang berbuah kebaikan dan kasih untuk orang lain. Sumber: Kesimpulan dari RD. A. Steve Winarto Pr.